堆谐简介

“堆谐”是流传在雪域高流的一种民间歌舞。不管是繁华城镇的街头巷尾，麦浪滚滚的藏南谷地的打麦场，还是美丽富饶的藏北牧区的草场，都可以听到悦耳的堆谐歌声和轻快的舞步声。

堆谐与劳动

堆谐舞蹈的动律形态及劳动的关系。舞蹈是劳动生活的一种反映，舞蹈动作并不完全照搬劳动动作，而是在其基础上根据当时当地人民的生活习俗和审美要求进行加工和美化。

堆谐特殊风格

堆谐的风格以脚点为主，轻松活泼、欢快热烈、灵巧大方。它的表演没有正规的舞台，一般在脚下放一块木板，跺脚时要踢踏出节奏；没有固定的演出时间和地点，逢年过节和劳动空余时间大家聚在一起边唱边舞。

堆谐艺人

堆谐艺人有两种：一种是无组织的以卖艺为生的，这些艺人流动性较大，演出场地通常就在室外找一个较平坦的地方，演出对象是城市平民和农牧民。另一种艺人有一定组织，不完全以卖艺为生，多数人还有其...

堆谐艺术特色

跳堆谐时，大部分情况下队形是站成一排，站成圆圈时，向顺时针方向移动。半圈或一排时在原地舞蹈，有时可以左右移动。领舞者站在最前列，手持扎年琴边弹、边唱、边舞，众舞者也一起边唱边舞。歌词内...

堆谐分类

今天人们把“堆谐”分为“拉萨堆谐”和 “堆巴谐”两种，这是因为“堆谐”从“堆”地区流传到拉萨后，经历代民间艺人的不断加工提炼，在音乐旋律、歌词内容、舞蹈动作以及风格特征上都有较大的发展变...

堆谐传播因素

沿街卖艺为生的民间艺人起了很大的作用。他们把“堆谐”带到拉萨等地区表演，使城市里的人们对堆谐产生了浓厚的兴趣，于是堆谐在拉萨、日喀则、拉孜、定日、那曲西部等地逐渐流传。那曲西部群众称“...

堆谐的伴奏乐器

堆谐舞蹈的伴奏乐器扎年的产生年代及地点也有各种说法。《西藏古典音乐》中记载的是“阿里扎年”，夺仁•丹增边觉所著《夺仁班智达传》中记载的也是“阿里扎年”。这些著名历史人物一提起“扎年”就...

堆谐发展

堆谐从堆地区流传到城镇，是各地的人们共同努力、交替发展所形成的。到了18世纪末，八世达赖喇嘛降白嘉措时，西藏地方主事大臣夺仁•丹增边觉曾在内地游历各地名胜。他在内地期间潜心学习昆曲、京戏...

堆谐起源

堆谐起源于13世纪初叶，当时萨迦王朝兴起，八思巴被迎请为元世祖的帝师。自此，萨迦、拉孜一带便成了藏区政治，经济、文化的中心。由于各民族之间的文化交流和经济的发展，使民间歌舞艺术得到不断的...