《诺桑法王》涉及南国、北国、米贵部落(即野人国)、乾达婆天界和莲花圣湖(即白玛朗错) 中的龙宫五个国家、部落和区域境地，写了有名字、有性格的几十个人物角色。

　　反映南国国王听信奸谗，复行旧法外道，嫉妒奉法信佛、兴旺发达的北国，并派咒师率领众徒去边界莲花圣湖，袭击北国的护国财神龙王。龙王获湖畔青年渔夫之助，得以生还，为此赏赐给渔夫一个如意之宝。渔夫为掌握法宝找仙翁请教，偶然得见仙女云卓拉姆的姐妹们偷下人间林泉沐浴情景，因而动心。又赴莲湖龙宫借得一条不空索绢，捉住云卓拉姆欲娶其为妻。

　　后仙翁劝阻渔夫，烦人不得娶仙女为妻，在之引导下，他把仙女献给北国英俊贤明的诺桑法王。王子与云卓拉姆一见钟情，真诚相恋，却引起2500嫔妃，特别是大妃子顿珠伯姆的嫉妒。在王子与仙女新婚燕尔之时，大妃与宫廷巫师勾结蒙骗国王强命王子出征北方，又包围云卓寝宫，欲加杀害。云卓无奈，在母后的帮助下飞回天界。

　　王子率军远征边境米贵部落（野人部落），米贵部落不仅没有反叛，反而热情欢迎。王子始知有诈，日夜兼程返回王宫，发现云卓被迫飞走，只见人去楼空。他冒着抗拒王命和丢掉王位的威胁，遂与父王决裂，连夜出寻，直至天界。诺桑王子又以法王的大智大勇战胜马头天王的种种阻难，把仙女云卓迎返人间，人王与天仙终成美满奇缘。

　　这部戏正是反映了在弥漫着宗教禁欲和封建思想的西藏古代社会里，人们追求自由爱情生活的强烈的美好愿望，从而获得了历代人民群众热烈喜爱，因而世代传演不息。这部戏还有更深广的寓意，即通过诺桑以法王的德能和佛法治世的理想，战胜了本国潜在的习惯守旧和邪恶对抗势力，反过来又联系前半部，解释引证了北国之所以能战胜南国的正义性和必然规律。这里既有兴佛灭邪的宗教演义，又有对社会历史演变潮流在某种程度上的本质把握。